Volumul "Haemalia iubirii și carelor" de Andreas Empeirikos este reintrodus la 50 de ani după prima sa anunțare și la 67 de ani după scrierea sa, marea trilogie de dragoste a poetului:

1) "Argo sau Dirijabilul" - prima ediție cu tăieturi în revista Pali, 1964-65, prima ediție a cărții 1980.
2) "Zephyra sau Secretul Pasiphaei" - prima ediție 1998.
3) "Beatrice sau Dragostea lui Buffalo Bill" - nepublicată până astăzi.

Ediția este însoțită de o introducere detaliată de către editorul textelor, Giorgos Giatromanolakis.

Faimosul "Argo" este scris în atmosfera sumbră a conflictului civil din decembrie 1944. La scurt timp după aceea, autorul trăiește o experiență traumatică: este arestat, fără nicio acuzație specifică (aparent numele său de familie era suficient), de către Garda Civilă a ELAS, OPLA, și este luat ostatic, împreună cu mulți alții, la Kora în Boeotia. Se confruntă cu pericole mortale și mari greutăți până reușește să scape și să se întoarcă la Atena într-o stare proastă.

În "Argo sau Dirijabilul", două povești paralele sunt țesute: pe de o parte, înălțarea festivă, decolarea dirijabilului "Argo" în capitala Columbiei, Santa Fe de Bogota, în 1906, cu cei trei aeronauti flamboyanți - lordul englez Albernon, exploratorul francez Ernest Larue Nancy și amiralul rus Vladimir Vierkhou (cu care poetul se identifică), iar pe de altă parte, povestea dramatică a profesorului gelos Don Pedro Ramirez, a fiicei sale Carlotta și a iubitului ei indian.

În "Zephyra sau Secretul Pasiphaei", care are loc la Paris în 1902, avem povestea de dragoste a unui leu (numit Zambezi) și a dresorului de lei eponim într-un circ. Jocul iubirii dintre om și fiară se desfășoară, nu doar în fața publicului de circ, ci și cu amenințarea morții. Cu toate acestea, animozitatea naturală dintre fiară și om este depășită pentru triumful și glorificarea iubirii victorioase.

Nepublicata "Beatrice sau Dragostea lui Buffalo Bill" este poate cel mai paradoxal text al lui Empeirikos în ceea ce privește construcția sa și, prin urmare, modul în care narațiunea se dezvoltă și se încheie. Beatrice constă din două povești, dar aici atât locul, cât și timpul unei povești diferă complet de timpul și locul în care are loc cealaltă poveste. Este, s-ar putea spune, un dublu "diptic" de poveste de dragoste și "război", unde una este conținută în cealaltă astfel încât timpul mitic al Beatricei este dublu. Prima, povestea "externă" cu care se deschide textul, se referă la una dintre multele aventuri ale faimosului erou al Vestului American, Buffalo Bill, sau William Cody, și este plasată "câțiva ani" după Războiul Civil American.

Timpul mitic al poveștii introspective "interne" coincide în mare parte cu timpul scrierii textului în sine - iulie-august 1945.

Povestea de dragoste încorporată a autorului cu viitoarea sa soție Vivika Zisi ia forma unor scrisori, deoarece conține șase scrisori schimbate între Vivika/Beatrice și Emperico/Buffalo Bill.

Fragment:
"Așa că Buffalo Bill trecea într-o noapte de iulie - Buffalo Bill, marele poet al Lumii Noi, vulturul din Colorado, Dante împreună și un urmăritor cu rafinata Beatrice, cea mai blândă, cea mai parfumată și cea mai frumoasă floare a pajiștii".

Toate textele trilogiei lui Emperico sunt supuse unor idei de bază comune care susțin aceleași principii fundamentale, aceeași ideologie: singura cale de a depăși numeroasele și variatele contradicții ale civilizației, singura cale și singura putere care poate elibera lumea (social, economic, politic) este dragostea, dragostea "nemărginită și necondiționată". În acest sens, toate cele trei texte ale trilogiei povestesc, fiecare în felul său, o poveste de dragoste, dar în cele din urmă prezintă și o poveste de eliberare individuală și oferă o imagine a unei ridicări și libertăți universale viitoare. Și toate cele trei povești au un caracter politic. În toate cele trei povești (în special în Argo și Beatrice), auzim (înăbușit și din mare adâncime, este adevărat) evenimentele politice și sociale îngrozitoare trăite de autor în timpul scrierii lor. Violența lui Don Pedro este legată de violența Revoluției Franceze pe care aviatorul francez și-o amintește și, evident, nu este nelegată de ceea ce se întâmplă în Atena însângerată din 1944-1945. Același lucru poate fi observat în povestea lui Buffalo Bill. Măcelul imigranților în peisajul sălbatic al Marelui Canion se referă, fără îndoială, la încercarea îngrozitoare a ostaticului Emperico și a altor oameni nevinovați în timpul sălbaticului decembrie 1944. Violența din Zephyra nu este doar erotică, sau violența animalelor sălbatice - acuzația poetului rătăcitor arată că multe forme de violență ale civilizației umane sunt împletite în aparenta simplă poveste de dragoste.

Toate aceste povești de dragoste/romantice aparent în afara locului și timpului, care se dezvoltă și evoluează într-un mediu inițial de frică, violență și moarte, pentru ca dragostea și viața să prevaleze în cele din urmă neînvinse, îl privesc, așa cum am sugerat, pe naratorul însuși, autorul Emperico.

În Zephyra, poetul rătăcitor din Paris, care apare ca o mască și o reflecție a lui Andreas Emperico, îi acuză pe cinici, pe nevoiași, pe "somnambulii fiecărei insuficiențe umane, campionii fiecărei înfrângeri, creștinii emasculați [...] profanatorii dragostei și armelor, promotorii tuturor tipurilor de artă [...] moraliștii și imoraliștii, murdarii și scatologii de toate felurile".