"Filosofia kantiană este critică, dar uită că cu categorii finite nu se poate stabili infinitul. În mod specific, avem dreptul să susținem că orice cunoaștere poate fi imediată, dar în același timp orice cunoaștere imediată este mediată. Suntem conștienți de acest lucru și îl întâlnim în cele mai generale fenomene. De exemplu, spunem că iată, cunosc America direct, dar această cunoaștere este indirectă. Stau în America, văd pământul ei, dar mai înainte a trebuit să călătoresc până aici, Columbus a trebuit odată să o descopere, au trebuit construite corăbii, etc. Toate aceste premise preced. Orice cunoaștem direct este un produs al medierilor infinite. De îndată ce văd un triunghi dreptunghic, știu că pătratul ipotenuzei este egal cu suma pătratelor celorlalte două laturi. Știu asta direct, dar în realitate am învățat-o indirect, fiind convins de medierea demonstrației. Cunoașterea imediată este întotdeauna mediată. Prin urmare, este ușor de înțeles că chiar și cunoașterea imediată despre Dumnezeu este de fapt indirectă" Georg Hegel
"Știința logicii", o lucrare care, aproape două secole după prima sa publicare în Nürnberg, continuă să ocupe o poziție dominantă în canonul filosofic, a marcat "sfârșitul unei ere" pentru gândirea metafizică clasică. Un text cheie pentru înțelegerea filosofiei hegeliane și poate cea mai solicitantă lucrare a lui Georg Hegel, "Știința logicii" este o "răspuns" filosofic robust la sistemul metafizic kantian, așa cum a fost formulat în Critica rațiunii pure.