Ambele genuri experimentează același dram al trupului și spiritului, al finalității și transcendenței. Timpul îi zguduie pe amândoi, moartea îi pândește, iar amândoi au aceeași nevoie unul de celălalt. Dacă ar ști să se bucure de libertatea lor, nu ar fi tentați să pretindă privilegii înșelătoare, iar atunci frăția ar putea să se nască între ei.
Eliberarea femeilor nu înseamnă interzicerea relațiilor lor cu bărbații, ci refuzul de a fi prinse în acele relații.
Publicarea cărții "Al doilea sex" în Franța în 1949 a provocat un scandal fără precedent. Cele 50.000 de exemplare ale primei ediții s-au epuizat într-o săptămână, iar Vaticanul a inclus-o în lista sa "neagră". Cartea a triumfat în America și a făcut-o pe Beauvoir celebră în întreaga lume, rămânând și astăzi una dintre principalele piloni teoretici ai mișcării feministe.
Prin "Al doilea sex", capodopera sa, Beauvoir a vrut să elibereze femeile de poziția inferioară care le forța să fie "Altele" față de bărbați, fără a le oferi dreptul sau oportunitatea de a se construi și ele ca "Altele" la rândul lor. [...] La șaptezeci de ani și mai mult după prima ediție a cărții "Al doilea sex", critica lui Beauvoir asupra alienării sexuale, economice și politice a femeilor, a căsătoriei burgheze și a legilor opresive privind contracepția și avortul a fost înscrisă în toate realizările mișcării feministe. [...] Gândirea ei a reușit să provoace schimbări enorme, care continuă să transforme proiectul de emancipare a femeilor, mereu "pe cale să se nască".