Cartea ne ajută să realizăm cât de unită este lumea creștină, lumea creștină greco-occidentală. În ciuda diferențelor lor, Grigorie Palama și Thomas Aquinas pot "conversa" confortabil. Propunerile antropologice care provin de la un capăt al acestei lumi se referă absolut și la celălalt capăt, care adesea deja are un sens teologic sau filosofic sau o pregătire.

Dialectica veche a Est-Vest nu mai are sensul pe care l-ar fi putut avea și ar trebui înlocuită de această relație internă, care este complet străină de orice formă de omogenizare asimilativă a diferențelor, acolo unde ele există în realitate. În acest fel (și numai în acest fel) teologia ortodoxă revine în discuția ecumenică modernă - mai ales prin drumul regal, chiar și după "descoperirea" occidentală a Părinților Greci, deja în secolul trecut.

Această atitudine și metodă se opun și sindroamelor corespunzătoare de marginalizare a părții grecești a lumii teologice greco-occidentale, vizibile la scriitorii occidentali mai vechi, dar, din păcate, și contemporani, în principal romano-catolici, de obicei sub forma subordonării producției teologice părintești grecești la presupuse influențe occidentale, cu argumente forțate, unde brusc Maxim Mărturisitorul devine un student recunoscător al lui... Augustin, în timp ce Palama este cel mai puțin închinător al lui Duns Scotus, etc. Acestea sunt ceea ce numesc "războaie culturale" în acest caz, cu un deghizaj confesional, care, totuși, distrug în egală măsură profunzimea, originalitatea și libertatea oricărei cunoașteri teologice autentice...

În orice caz, așa cum au remarcat deja gânditorii europeni de seamă, de la Marion și Taylor la Caputo, Kearney, Lacoste, Milbank, Ward sau Pickstock, sursele teologice ale lumii greco-occidentale înseși promit perspective noi și interesante pentru soluțiile dificultăților sau impasurilor antropologice de astăzi. Ceea ce cei de mai sus nu par să știe, totuși, este contribuția posibilă a părții teologice grecești la această căutare - nu întotdeauna în opoziție cu eforturile occidentale, ci întotdeauna cu o originalitate, creativitate și prospețime uimitoare.