Împotriva paznicilor intelectuali ai puterii, intelectualii integrați care sunt prezentati sistematic ca singura versiune a intelectului, există o altă categorie. Aceasta este intelectualitatea potențial revoluționară, proletarizată în masă și câțiva neîncorporați în centrul producției și clasa muncitoare, intelectuali revoluționari, la care au aparținut și liderii de top ai mișcării muncitorești, de la Marx, Engels, Lenin, la Che și propriul nostru Belogiannis. Care este rolul acestei a doua categorii de intelect într-o eră de schimbare rapidă, în care procesul de muncă însuși este intelectualizat, iar cunoștințele acumulate sub controlul "intelectului general" fac posibilă dominația activității libere ca scop în sine, singura soluție împotriva barbariei capitaliste fiind emanciparea comunistă?
Cum poate acest intelect revoluționar contribui la transformarea fantomei comunismului într-o realitate tangibilă a lumii, care continuă să planeze asupra ei, astfel încât oamenii filozofi să devină regi ai lor înșiși?
Ce conținut poate avea relația dintre "inimă" și "cap" în era noastră, cu care Marx a comparat relația dintre clasa muncitoare și intelectul revoluționar, "exteriorul" clasei muncitoare a lui Lenin sau "intelectualul organic" al clasei muncitoare a lui Gramsci?
Care este caracterul și rolul intelectului revoluționar într-o eră în care hegemonia ideologică burgheză este întărită, în timp ce clasa muncitoare nu mai este limitată doar la muncitorii "cu salopetă", iar intelectul nu este limitat doar la câțiva intelectuali neangajați?
Care sunt condițiile pentru existența și funcționarea unui intelect colectiv revoluționar pionier, care este mai necesar ca niciodată astăzi, combinând înțelepciunea populară colectivă cu cunoștințele teoretice, politica cu știința, pasiunea revoluționară cu logica?