[...] În secțiunea Introducere inclusă în acest volum, comentariul începe cu o referire la mitul peșterii, cu care începe a șaptea carte a "Republicii". Această alegorie, care declară relația dintre om și lumiile realității, este un simbolism îndepărtat al tranziției de la lumea percepută prin simțuri la lumea superioară a inteligibilului și a Ideilor. O alegorie pe care Platon o extinde asupra vieții publice a orașului, cu determinarea datoriilor politice ale filosofilor.
În continuare, analiza va include discursul Muzelelor ("Republica" 546a și urm.), cu referire la calculele lui Platon privind timpul care favorizează nașterea de urmași buni și durabili, precum și opiniile altor savanți și comentatori. Sunt investigate cauzele introductive care pot duce la prăbușirea orașului excelent. "Platon spune," notează Proclus, "că [prăbușirea] are cauză dezacordul conducătorilor în oraș, și cu siguranță nu al claselor inferioare din acesta; deoarece orașul este o imagine a universului, iar conducătorii seamănă cu zeii, care sunt cauzele tuturor lucrurilor, iar ajutoarele seamănă cu demonii, care sunt urmașii zeilor și care păzesc ordinea nestrămutată a lumii și împiedică tulburarea universului pe care o pot provoca clasele inferioare. Dezacordul, așadar, care ar putea fi provocat între conducători ar putea distruge orașul excelent, dar nu un dezacord posibil între ucenici, pe care ajutoarele au capacitatea de a-l reprima, la fel cum demonii universului reprimă viețile individuale cu vocile lor zgomotoase". [...]

(din introducerea cărții)