Tratatul "În Patimile Domnului și în Crucea", pornind de la Matei 27, 33-36 (Și când au ajuns într-un loc numit Golgota, care înseamnă Locul unui Craniu... Și s-au așezat și au vegheat asupra Lui acolo), analizează în detaliu Patimile Domnului și implicatiile acestora. Ghidat de sfinți și în special de apostolul Paul, după ce afirmă cu fermitate că ceea ce spune Dumnezeu este absolut de încredere, se referă la faptul că toate profețiile s-au împlinit în persoana lui Hristos. Explică de ce a fost răstignit la Golgota, deasupra mormântului lui Adam (conform tradiției), de ce evreii nu au crezut în El, trucurile diavolului împotriva lui Hristos, care, totuși, au avut rezultate exact opuse.
Se referă și la rezultatele miraculoase ale răstignirii Domnului, consecințele atitudinii evreilor, atracția idolatrilor și modul în care creștinii ar trebui să poarte crucea.
Deși există îndoieli cu privire la faptul că acest tratat este o lucrare autentică a lui M. Athanasius, conținutul său este în întregime ortodox, puternic și constructiv.